Акатист, канон и сказание за Казанската икона на Пресвета Богородица

Акатист и канон на Божията Майка пред Нейната Казанската чудотворна икона

48 стр.
Меки корици
Първо издание
2017 г.
3.80 лв.

Казанската икона на Божията Майка е особено почитана от православните християни. С нея благославят младите хора за брак, нея окачват над детските креватчета, пред нея се молят при болести и при трудности в семейния живот. Казанската икона е явила безбройни милости за руската земя в най-тежките й години. По време на Отечествената война тя направила следното чудо. Престарелият митрополит на Ливанските планини Илия имал видение, в което Пресвета Богородица му наредила да предаде на кремълските властници Нейната воля: с Казанската икона да обходят обкръжените от немската армия градове. Според преданието, Св. Богородица се явила величествено пред войските на бойното поле и благодарение на това настъпил обрат във войната. Празникът на иконата е на 8/21 юли и на 22 октомври/4 ноември.

Книжката съдържа акатист, канон и сказание за Казанската чудотворна икона на Божията Майка.

Където осени Твота благодат, Богородице, демоните изчезват със страх и се разрушава злокозненото им мечтание, бягат духовете на тъмнината, и множеството на верните се радва, пеейки Ти от сърце похвалната песен: радвай се, божествен покрове на нашите души (Песен 6 от канона).

Акатист и животоописания на преподобните Оптински старци

Акатист и животоописания на преподобните Оптински старци
55 стр.
Меки корици
Първо издание
2017 г.
4.00 лв.
„Сърцето му било винаги отворено за скърбите на ближния, затова обичал да утешава ония, които идвали при него. Почти никога не отговарял направо на въпросите им, а така умело насочвал общия разговор, че докато говорел в трето лице или разказвал сякаш за себе си, някак мимоходом изобличавал и наставлявал своите събеседници. Чак като си тръгнел, човекът опомняйки се разбирал какво от казаното се отнасяло за него и давало отговор на въпросите, които старецът не го оставял да изрече. В Оптина преп. Антоний живял дванадесет години. В края на живота си накарал да му запишат с големи букви: „НЕ ГУБИ ВРЕМЕ!“ и закачил бележката над одъра си.“ Oткъс от животоописанието на преп. Антоний (Путилов).
Книгата съдържа още акатиста на духовните наставници и изповедници на Оптина пустиня, живели от края на 18-ти до втората половина на 20-ти век. В нея са поместени и подробното житие на св. Амвросий Оптински (1812 – 1891), както и по-кратките животоописания на преподобните старци Моисей (Путилов), Лев, Макарий, Антоний (Путилов), Иларион (Пономарьов), Анатолий, (Зерцалов), Исакий (Антимонов), Йосиф (Литовкин), Анатолий (Потапов), Варсануфий (Плиханков), Нектарий (Тихонов) и Никон (Беляев).
На вас, преподобни Оптински отци, избрани от Бога от суетния свят, благоговейно понесли кръста си и с вяра последвали Христа, сега принасяме усърдно моление като на дръзновени наши застъпници пред Господа, и с любов зовем: Радвайте се, преподобни Оптински отци, светилници на благодатното старчество. (Кондак 1)

Акатист и канон на Владимирската икона на Божията Майка

Акатист и канон на Владимирската икона на Божията Майка
37 стр.
Меки корици
Първо издание
2017 г.
4.00 лв.
Владимирската икона на Пресвета Богородица е сред най-почитаните чудотворни икони в православния свят. Според преданието тя е била нарисувана от св. евангелист Лука още приживе на Майката Божия. Когато я видяла, Тя казала: „Благодатта на Родилия се от Мен и Моята да бъде с тази икона“. До 450 г. иконата се намирала в Йерусалим, а след това била пренесена в Константинопол. През ΧΙΙ в. Константинополският Патриарх Лука Хрисоверг я изпратил в дар на руския княз Юрий Владимирович Долгорукий, който я поставил във Вишегородския девически манастир край Киев. По-късно Пресветата се явила на княз Андрей и му наредила да премести иконата Й във Владимир, а на мястото на Нейното явяване да построи манастир. Князът оставил иконата във Владимир през 1160 г. и така тя получила името Владимирска.
От тогава молитвите пред нея по чуден начин избавяли руския народ от вражески нашествия. В памет на това иконата има 3 празника: на 21 май в памет на спасяването на Москва от кримския хан Махмет Гирей през 1521 г.; на 23 юни – в памет на спасяването от хан Ахмат през 1480 г. и на 26 август – в памет на спасяването на Москва от хан Тамерлан през 1395 г. Именно през 1395 г. иконата е била преместена от Владимир в Москва.
Всяко ангелско естество Те възхвалява, Богородителко, Която предстоиш и се молиш пред престола на Твоя Син за нашата страна и за всички християни. А ние, Твоите люде, като виждаме действието на твоите молитви, с любов се притичаме към чудотворната Ти икона и прилежно зовем към Бога: Алилуйя. (Кондак 9)

Православен молитвеник

Православен молитвеник

672 стр.
2010 г.
8.50 лв.

Православният молитвеник включва утринни и вечерни молитви, акатисти и канони молитви преди и след свето Причастие, правилата на свети Пахомий Велики, свети Серафим Саровски и светителя Игнатий Брянчанинов, молитви за новопреставлен и за всякакви душевни и телесни потреби, Пасхално правило и Пасхален канон, песни и молитви из църковното богослужение, молитви за всеки ден от седмицата, Петочислени молитви към Пресвета Богородица, правило за четене на Псалтир и др. Много от молитвите са дадени на български и на църковнославянски език.

Акатисти, книга 2, сборник с 50 акатиста към Господа, Пресвета Богородица, светите безплътни сили и светиите

Акатисти, книга 2, сборник с 50 акатиста към Господа, Пресвета Богородица, светите безплътни сили и светиите

673 стр.
2010 г.
22.00 лв

Вторият том съдържа 50 акатиста – към Господа, Пресвета Богородица (в чест на Нейните чудотворни икони), към Светите Безплътни Сили и към най-почитани светии като: св. Иоан Предтеча, св. апостоли Петър и Павел, св. евангелист Иоан Богослов, св. Първомъченик Стефан, свт. Николай Чудотворец, св. Вмчк. Димитър Солунски Чудотворец, свв. Киприян и Иустина, и към най-почитани светици: св. равноапостолна Мария Магдалина, св. великомъченици Екатерина, Марина, Ирина, преп. Параскева – Петка и др. Приложено е и правилото за четене на акатисти.

Начало на покаянието (сборник с примери на покаяние от Свещеното Писание, Житията на светиите и творенията на светите отци)

Начало на покаянието (сборник с примери на покаяние от Свещеното Писание, Житията на светиите и творенията на светите отци)
съст. иеросхимонах Василий
218 стр.
2009 г.
4.80 лв.
Настоящият сборник съдържа примери на покаяние от Свещеното Писание, Житията на светиите и творенията на светите Отци. Освен като духовна книга за прочит той може да бъде ползван и като напътствие за занимаване на душата с покайни размисли и чувства.
С такова занимание с помощта на Божията благодат постепенно ще привикнем да разпознаваме греха и да се избавяме от него чрез покаяние и изповед – средствата за очистване на душата, дадени от Църквата. И в обичайния ред на живота ни ще се появи едно ново начало – на духовно пречистване и обновяване, на отхвърляне на греховете, изправяне на живота и обръщане към Бога, търсене на опрощение и достигането му по благодатта на Божието човеколюбие.

Жития на светиите носещи името Валентин и Валентина. Акатист на света мъченица Валентина

Жития на светиите носещи името Валентин и Валентина. Акатист на света мъченица Валентина
съставила монахиня Валентина Друмева
60 стр.
2009 г.
3.00 лв.
Духовното небе над Едната света съборна и апостолска Църква е осеяно с неизброимо много сияещи звезди на мъченическата и преподобна святост. Не е възможно имената на всички светии да се впишат в църковния православен календар. Посочени са само най-известните, а паметта на всички знайни и незнайни се празнува църковно по богослужебния канон в първата неделя след Петдесетница.
Всяка поместна Църква отбелязва и „свои“ местни светии, особено тачени от християните. Включва още и светии, чиито имена се приемат по-често при светото кръщение и поради това са особено почитани като небесни покровители.
Паметта на света Валентина и на свети Валентин се появи календарно у нас много отдавна, когато християните започнаха да приемат у нас техните имена.
В житията са известни четири мъченици с име Валентина. Двете са пострадли в Палестина през 308 г. по време на жестоките гонения на християните при римския император Максимиян, а другите две са руски новомъченици.
Известни са и трима мъченици с име Валентин, пострадали също по време на тези гонения. Те са: свещеномъченик Валентин Интермански (259 г.), свети мъченик Валентин презвитер Римлянин (273 г.) и свети мъченик Валентин воин Доростолски (228 г.).
В нашия православен календар е отбелязана паметта само на света Валентина Палестинска (10 февр./23 февр.) и на свети Валентин презвитер (6 юли/19юли).
Но неотдавна се появи, не в календара за богослужебно почитане, а на улицата един нов измислен „свети“ Валентин, дошъл от католическия и протестантски свят. Той не е отбелязан в никой християнски календар, защото не е свързан с никаква святост.
Напротив неговият празник е свързан с беззаконното плътско общуване, което пред Бога и Църквата е грях.
Но много благочестиви християни поради незнание, уловени хитро от думичката „свят“, сложена пред името на несветия Валентин, започнаха на 14 февруари да се поздравяват вън от Църквата. А млади хора го празнуват непристойно на улицата, в дискотеката и в увеселителните заведения.
За да се разграничат светиите от несветия, прилагаме тук житията на почитаните от Църквата светии с посочените имена, пролели кръвта си за чиста православна вяра. Накрая даваме пояснения и за несветия Валентин, за да се разграничи от тях и да се изясни недоразумението.