Category Archives: ДОГМАТИЧЕСКО БОГОСЛОВИЕ

Светител Игнатий Брянчанинов. Учение на Православната Църква за БОЖИЯТА МАЙКА

Posted on by

Uchenie

Учение на Православната Църква
за БОЖИЯТА МАЙКА
Светител Игнатий Брянчанинов

Божията Майка, Приснодева Мария, е най-висшето същество от всички сътворени разумни същества, несравнимо по-висше от най-висшите Ангели, Херувимите и Серафимите, несравнимо по-висша от всички свети човеци.
Тя е Владичица и Царица на всички творения – земни и небесни.
Тя е Приснодева, тоест Дева преди раждането на Богочовека от Нея, Дева в Неговото раждане и Дева след раждането.
Името Мария Й е дадено по Божие повеление, и означава Господарка.

——————

В книжката по един благообразен и достъпен начин е дадено учението на Православната Църква за Божията Майка, най-съществените черти от величието и славата на Нейния живот:
Нейната неприкосновена чистота, безмерна преданост на Бога и неизказано смирение.
А по-късно, след възкресението на Христа, Нейните преизобилни благодатни дарове, безкрайна милостивост и дързновение, като Майка и Застъпница на християнския род.
Посочена е и разликата между православното и протестантско и католическо вероизповедания в разбирането за Пресвета Богородица.
—————-

Книгата може да бъде закупена от църковните магазини и Книжна борса „Г. Искър“ или поръчана на тел. 087 890 8244

Книжарница Светогорски кът
Сдружение Православно Отечество

Светител Григорий Палама. Триади в защита на свещенобезмълвстващите

Posted on by

Triadi
ТРИАДИ В ЗАЩИТА НА СВЕЩЕНОБЕЗМЪЛВСТВАЩИТЕ
Светител Григорий Палама

Този основен труд на Светителя се състои от три триади („триада“ – три слова), в които изобличава клеветите на монаха Варлаам Калабрийски срещу свещенобезмълвстващите и излага основни въпроси, свързани със свещеното безмълвие.
1) За ограничеността на външното знание и външните науки и за невъзможността чрез тях да се постигне приближаване до Бога, очистване на душата и спасение.
2) За вниманието над себе си и за това, че при свещеното безмълвие е необходимо безмълвстващият да държи ума в сърцето си.
3) За светлината, Божието просвещение, свещеното блаженство и съвършенството в Христа, за молитвата, за свещената светлина и за обожението.

Плътската мъдрост е неспособна да умъдри разума и да придаде богоподобие на душата, тя остава винаги земна и безплодна. Небесната, духовна мъдрост, идва от Бога и съединява човека с Него, осиява душата със светлината на богоподобието.

Свети Григорий Палама развенчава заблудата, че е възможно приближаването до Бога и постигането на съвършенство чрез придобиването на философско и друго научно знание.

На това той противопоставя очистването от греха и живота по Христовите заповеди, придобиването на добродетели, молитвата и съзерцанието. Само към такава душа ще снизходи обожаващата Божия благодат и мъдрост. Той отхвърля безплодността на външната философия и утвърждава опитното богословие.

„Със сърпа на твоите слова и свещени писания ти изкорени тръните на ересите и плевелите на лъжата и пося семената на православното благочестие, свещеноначални Григорие.

Твоите слова и честни писания са чиста небесна роса, мед от скалата, ангелски хляб, питие, храна, сладост и наслада, и извор на жива вода, премъдри Григорие“ (От богослужението).
—————-

Книгата може да бъде закупена от църковните магазини и Книжна борса „Г. Искър“ или поръчана на тел. 087 890 8244

Книжарница Светогорски кът
Сдружение Православно Отечество

За единството на Църквата. Светител Киприян Картагенски

Posted on by

Edinstvo
За единството на Църквата
Светител Киприян Картагенски

„Църквата, невеста Христова е ненакърнима: тя е чиста и непорочна, има един дом и пази целомъдрено светостта на едното ложе.
Тя ни пази за Бога, подготвя родените от Нея за царството.
Блаженият апостол Павел, като разкрива тайнството на единството, казва: Едно тяло сте и един дух, както сте и призвани към една надежда на вашето звание; един е Господ, една е вярата, едно е кръщението, един е Бог (Еф. 4:4­6)?
Сам Господ ни напомня в Евангелието и ни поучава с думите: и ще бъде едно стадо и един Пастир (Иоан. 10:16).
Всеки, който се отдели от Църквата, се присъединява към жената прелюбодейка и става чужд за обещанието на Църквата.
Бог не може да бъде негов Отец, както Църквата не му е майка.
Онези, които нарушават Господния мир с неистов раздор, няма да получат наградата на мира.
Апостол Павел ни внушава също да бъдем единни, умолява ни и ни увещава с думите: Моля ви, братя, в името на Господа нашего Иисуса Христа, да говорите всички едно и също, и да няма помежду ви разцепления, а да бъдете съединени в един дух и в една мисъл (1 Кор. 1:10). А на друго място казва: като се търпите един други с любов и залягате да запазвате единството на духа чрез връзките на мира (Еф. 4:2, 3) “ (Светител Киприян Картагенски).

—————-

Книгата може да бъде закупена от църковните магазини и Книжна борса „Г. Искър“ или поръчана на тел. 087 890 8244

Книжарница Светогорски кът
Сдружение Православно Отечество

Православието като философия на живота. Преподобни Иустин Попович

Posted on by

Pravslavieto 2

Православието като философия на живота
Преподобни Иустин Попович

„Православието е съвършено, живоносно начало и сила на душата ни, на историята ни, на народите ни; то е душа на душата ни, сърце на сърцето ни, живот на живота ни.

Свикни с мисълта, че народната душа не е нещо отделно от нас; тя е единство от всички отделни души. Каквото и да вършиш, каквото и да мислиш, каквото и да чувстваш ­ то прониква в душата на целия народ, влиза в нея с всички свои пороци и добродетели, гнилости и радости. За здравето на нашата народна душа е отговорен всеки един от нас и най-големият, и най-малкият“ (Св. Иустин).

Когато нашата народна душа за първи път се изправила на кръстопътя между двата свята, светите равноапостоли Методий, Кирил, Климент, Наум, свети цар Борис, свети Йоан Рилски, решително я повели по пътя към Христа, към Православието. Чрез тях народната душа е прогледала и видяла вечната Истина и вечния смисъл на живота.

„Нека Православието бъде неизчерпаем извор на всички животворни, творчески сили на нашата народна душа, на нашето народно сърце, на нашия народен живот, прогрес, култура; с една дума, на нашата народна история“ (Св. Иустин Попович).

—————-

Книгата може да бъде закупена от църковните магазини и Книжна борса „Г. Искър“ или поръчана на тел. 087 890 8244

Книжарница Светогорски кът
Сдружение Православно Отечество

Патрология, част 1

Posted on by

Patrologia
Проф. д-р Ил. К. Цоневски

Патрологията е наука за творенията на светите отци и учители на Църквата. Произходът на думата е от древногръцката дума patros – «отец» и logos – «слово“. Дословният превод означава „слово за светите отци“.
В това единствено и най-подробно българско ръководство по патрология са събрани данни и сведения за живота, подвизите и творенията на почти всички известни свети отци и учители на Църквата, като св. Йоан Златоуст, Атанасий Велики и Кирил Александрийски, Кападокийските отци св. Василий Велики, св. Григорий Богослов, св. Григорий Нисийски, светите писатели аскети Исидор Пелусиот, преп. Исихий Йерусалимски, преп. Нил Синайски, блаж. Диадох, преп. Марк Пустинник, св. Ефрем Сирин, преп. Исаак Сирин, западните църковни писатели Амвросий Медиолански, блаж. Йероним, преп. Йоан Касиан, св. Лъв, папа Римски, св. Бенедикт Нурсийски, св. Григорий Велики (Двоеслов), източните църковни писатели и подвижници преп., Макарий Египетски, преп. Макарий Александрийски, Евагрий Понтийски, преп. Варсануфий и Йоан, преп. авва Доротей, св. Йоан Лествичник, преп. Таласий, преп. Максим Изповедник, св. Йоан Дамаскин, химнописците преп. Роман Сладкопевец, преп. Андрей Критски, преп. Козма Маюмски, и мн. др.
Патрологията може да бъде наречена и история на древната християнска писменост. Тя изучава творенията на християните от първите векове, някои писания, които принадлежат на апостолите („Дидахи“), посланията на апостолските мъже, непосредствени ученици на апостолите, известни със своите послания и с благочестивия си живот. Много от тях са завършили живота си мъченически. Изучава и творенията на светите отци, които са живели и след първите векове на християнството.
Настоящият учебник представлява преиздание на труда на проф. Илия Цоневски.
Изданието е осъществено от Софийска света митрополия със съдействието на книгоиздателско сдружение „Православно Отечество“.
Книгата е предназначена за духовните семинарии, богословските факултети, както и за читателите, които желаят да задълбочат своите познания за живота и творенията на светите отци и учители на Църквата.

587 стр.
2021 г.
22.00 лв.
Tвърди корици
Kожена подвързия

Може да бъде закупена от Софийска св. митрополия, тел. 0879 259 293, г-н Кольо Лозанов, в църковните магазини и от Книжна борса „Г. Искър“, тел. 087 890 8244.

С болка и любов за Църквата

Posted on by
С болка и любов за Църквата
Беседа с професор Д.Целенгидис за Всеправославния събор.
145 стр.
2016 г.
6.50 лв.
Брошурата съдържа анализ на въпроси, касаещи Всеправославния Събор и предсъборните документи. Анализът е направен от професора по догматическо богословие от Солунския университет г-н Димитриос Целенгидис и от Пирейския митрополит Серафим в светлината на светоотеческото предание. Изложените разяснения ще помогнат на желаещите да се запознаят с темите на Събора и да се ориентират в това важно събитие от живота на православната Църква.

Един е Господ една е Църквата

Posted on by
Един е Господ една е Църквата
Достойно решение на българските архиереи.
46 стр.
2016 г.
3.80 лв.
Брошурата се издава в памет и в подкрепа на Синодалното решение от 21.04.2016 г., с което Светият Синод на БПЦ изповядва православната вяра в нейната канонична чистота и неповреденост.