 |
Неизвестен атонски исихаст
Цветосъбрание За трезвеното съзерцание 270 стр. Книгата се принася в дар |
| В тази смирена книга неизвестен атонски монах разкрива мигове от съкровения живот на извършващия Иисусовата молитва с умиление и болка. Предавайки духовен опит, той естествено и със сладост на душата открива своите благодатни преживявания, явяванията на Христа, на Богородица, на Ангелите и беседите с тях. С неизказана простота той описва тяхната красота и сияние. Накрая авторът загатва за изобилието от духовни дарове, които дава Иисусовата молитва. Много неща от написаното тук могат да ни се сторят непостижими по своята висота, такива, за които можем само да слушаме или да четем, но не и да преживеем, и до които дори не бива да се докосваме. Но това е само повод за още по-голяма ревност за тези, които наистина се стремят към Бога, които Го търсят с цялото си сърце. |
|
| Да бъда Твое жилище, Иисусе мой, аз прося, И Те моля топло, дарувай ми това, що желая. Дойди, Спасителю, в сърцето ми и се всели в него, и премахни от него всяко лукавство. Вложи Своята Божествена любов и въведи в него Своята свята благодат, просвети зрението на моя ум, Христе, и озари очите на мисълта ми, Спасителю, за да бъда храм на Светия Дух и след смъртта сънаследник на пренебесния лик. Амин . (Неизвестен атонски монах 19 в.) |
|
| ТРЕЗВЕНО СЪЗЕРЦАНИЕ (пролог) Двадесет слова на неизвестен атонски монах, съкрушен духом, в които той описва с точност това, на което се е научил от опит и което сам е изстрадал. В тези думи се съдържа указание за началния път, ръководство за духовно възлизане и начин за постоянно усъвършенстване на непрестанното умно дело, предадено ни от светите и божествени отци и наречено |
|
| УМНА МОЛИТВА Имайки този готов опит, желаещите нека пристъпят към нейния свят труд, който, посредством напрегнат подвиг по най-краткия път отвежда в Пренебесното царство на Христа, нашия Бог. |
|
Author Archives: admin
Цветосъбрание, Книжка 3
 |
Преподобни Никифор Уединеник, Свети Григорий Синаит, Теолипт митрополит Филаделфийски
Цветосъбрание Слова за трезвението и опазването на сърцето 134 стр. |
| Трета книжка от поредицата „Цветосъбрание“ съдържа избрани слова за трезвението и Иисусовата молитва от сборника „Добротолюбие“. В книжката са включени авторите: Преподобни Никифор Уединеник подвизавал се на Света Гора през 14 в. Събрал от писанията и житията на светите отци местата за трезвението, вниманието и молитвата, а в края на словото си добавил и съвет от своя опит. Свети Григорий Синаит дошъл от Синай на Света Гора и започнал да учи на трезвение, пазене на ума и умна молитва всички монаси. Обходил много места и епархии със своите божествени учения наставлявал всички във вършене на непрестанна умна молитва и чрез това обърнал към Бога много грешници. Свети Теолипт отначало се подвизавал на Света Гора, а след това бил избран за митрополит във Филаделфия. Под негово наставничество живял свети Григорий Палама, на когото той преподал прекрасните уроци за свещеното трезвение и открил тайните на умната молитва. Словата са взети от пети том на Добротолюбие по изданието на Светителя Теофан Затворник. |
|
Цветосъбрание, Книжка 2
 |
Преподобни Исихий презвитер Иерусалимски
Душеполезно и спасително слово за трезвението и молитвата 70 стр. |
| Преподобни Исихий Иерусалимски бил послушник и ученик на свети Григорий Богослов. След смъртта на своя велик наставник живеел подвижнически и продължавал да изучава духа на християнството от книги, беседи с подвижници и от опита на собствения си живот. В настоящото слово описва трудовете на свещеното безмълвие на ума, като представя не само своя собствен опит, но и това, което учат богомъдрите отци за чистотата на ума. Блаженият Фотий нарича словото му за трезвението “по-подходящо от всяко друго слово за тези, които желаят да наследят Царството Небесно”. |
|
Цветосъбрание
 |
Светител Теофан Затворник
Сказание за Авва Филимон Преподобният Филотей Синайски Илия Екдик, презвитер Иерусалимски 90 стр. |
| Преподобни Исайя е наречен отшелник поради любовта си към дълбокото уединение и подвижническото си отдалечаване от всички. Той бил извънредно смирен и притежавал дара на покайния плач, както личи от кроткия му отговор на ученика Елисей, който го обиждал и злословел в момент на изкушение. Поучавал се от Божествените Писания денем и нощем, черпел изобилно духовна мъдрост от тях и написал множество прекрасни слова на различни душеполезни теми. Настоящата книга съдържа подбор от тях, направен от св. Теофан Затворник и включен в първи том на Добротолюбие. | |
Слова на Авва Исайя към неговите ученици
 |
Светител Теофан Затворник
Слова на Авва Исайя към неговите ученици 252 стр. |
| Преподобни Исайя е наречен отшелник поради любовта си към дълбокото уединение и подвижническото си отдалечаване от всички. Той бил извънредно смирен и притежавал дара на покайния плач, както личи от кроткия му отговор на ученика Елисей, който го обиждал и злословел в момент на изкушение. Поучавал се от Божествените Писания денем и нощем, черпел изобилно духовна мъдрост от тях и написал множество прекрасни слова на различни душеполезни теми. Настоящата книга съдържа подбор от тях, направен от св. Теофан Затворник и включен в първи том на Добротолюбие. | |
Наставления на свети Макарий Велики за християнския живот
 |
Светител Теофан Затворник
Наставления на свети Макарий Велики за християнския живот 170 стр. |
| Книгата съдържа беседи на преп. Макарий Египетски, подбрани от светителя Теофан Затворник и включени в първия том на Добротолюбие. С тях св. Макарий учи падналата душа как от състоянието на тъмнина и умъртвеност да излезе в светлината, да се излекува и съживи. Защото християнството е именно повдигане от падението. За това е дошъл Господ и всичките Му установления в Църквата целят да спасят погиващите и да върнат Неговото творение в Царството на Отца. | |
За Покаянието
 |
Из творенията на св. Ефрем Сирин
За Покаянието 274 стр. |
| Свети Ефрем Сирин е велик отец и учител на Църквата от 4-ти век, духовен философ, задълбочен учен, боговдъхновена уста и цитра на Светия Дух. Освен богословските си творения, преподобният е оставил много умилителни молитви и молитвени песнопения. Неговите покайни песнопения са изпълнени с умиление, както и всичките му беседи за покаянието. Настоящата книга съдържа Слово за покаянието (1-70) поместено в четвърти том от творенията на св. Ефрем. | |
Св. Йоан Златоуст, Творения, том дванадесети
 |
Св. Йоан Златоуст Архиепископ Константинополски Творения, том дванадесети Тълкувание на книга на пророк Исая 652 стр. |
| Излезе от печат том 12 от творенията на Светителя Йоан Златоуст. Книгата съдържа тълкувание на свети пророк Исаия, и е особено подходяща за дните на Великия пост, тъй като във великопостните богослужения са включени много текстове с покайно съдържание от светия пророк.
Св. пророк Исаия живял в Иерусалим през 8 в.пр. Христа и произхождал от царски род. Заради ясните си и многобройни пророчества за Спасителя е наричан още и “старозаветен евангелист”. Той предсказал раждането на Спасителя от Дева, показал в пророчествата си целия Му земен живот. Предсказал, че Иисус Христос ще се яви на земята в смирен вид и че като Го видят без величие и слава, хората не ще узнаят в Него Божия Син, и Той доброволно ще приеме страдания и смърт (Ис. 53:12). Пророкът предвещава, че след време Христовото учение ще се разпространи по цялата земя и ще бъде светлина на народите. Той подканя към покаяние за греховете, слави милосърдието на Бога, винаги готов да прости на тези, които с разкаяние се отвръщат от лошия си път. Предлаганите беседи на светителя Иоан Златоуст принадлежат към най-добрите му творения. Тълкуванието на книгата на пророк Исаия съдържа много уроци по вяра и благочестие, дава задълбочено разбиране на Свещеното писание и допринася за духовното усъвършенстване и утвърждаване в добродетелите. Преводът е направен по изданието на Санкт-Петербургската Духовна Академия от 1898 г. По желание на читателите ни е сверен с оригиналните текстове на гръцки и на латински език. |
|
Жития на светиите, м. март
 |
Жития на светиите, м. март
Светител Димитрий Ростовски Трето издание |
| През март Православната Църква чества Благовещението на Пресвета Богородица, както и паметта на св. Иоан Лествичник, автора на известния аскетически труд „Лествица”, преп. Герасим Йордански, основател на действащ и сега манастир в Йорданската пустиня, на когото лъв служел като магаре, на великите църковни отци и писатели отци св. Григорий Двоеслов и св.Кирил Йерусалимски, на св. Алексий, човек Божи, на св. мци Хрисант и Дария, св. Софроний патр. Йерусалимски, св. мчца Матрона Солунска, св. мчца Лидия, и на българските светии св. Иоан Български, св. Софроний Врачански, св. препмчк Лука Одрински, св. Георги Софийски Стари, св. мчк Енравота – Боян, княз български – първия български мъченик от 9-ти век и др. В книгата са поместени и слова за Христовите страдания, за подвижните Господски празници Възкресение Христово и Вход Господен в Йерусалим, повест за Началото на времената, изключително поучителния разказ на блажена Теодора за митарствата (в житието на преп. Василий Нови), както и речта на св. Теофан Изповедник в защита на иконопочитанието – в житието на светеца. | |
Писма за християнския живот.
 |
Св. Теофан Затворник
Творения, том 12. Писма за християнския живот. 260 стр. |
| Сборникът съдържа седем слова за подготвителните недели преди Великия пост – на Митаря и фарисея, на Блудния син или за покаянието, Месопустна или за Страшния съд, Сиропустна или сърцето тъгува за изгубения рай, в сряда на Първата седмица от Поста – за съкрушението на сърцето, което заменя всички ръководства, в петък – за това да се подготвим да посрещнем Господ в молитвено мълчание, и в събота – след причастяването с Лекаря и за вседейственото лекарство на Причастието. Св. Теофан Затворник е живял през XIX в. Бил е преподавател и ректор на Петербургската духовна академия в различни периоди от живота си. В продължение на 6 г. е служил в Духовната мисия на руската православна църква в Йерусалим, бил е настоятел на Посолската църква в Константинопол, където затвърдил познанията си по гръцки и впоследствие превел “Добротолюбие” на руски език. През 1866 г. св. Теофан се оттеглил от епископско служение и станал настоятел на известната със строгия си устав Вишенска пустиня в Русия. Там през 1872 г. приел пълен затвор – заживял уединено в богослужение и молитва. В келията му била устроена малка църква, в която той ежедневно отслужвал Божествена св. Литургия. По това време от всички краища на Русия започнали да пристигат писма до епископа-затворник. Настоящият сборник съдържа и отговорите на тези писма – със съвети, разрешение на недоуменията и утешение в скърби. Най-фините и съкровени движения на човешката душа стават предмет на вниманието на светителя, а съчетанието от психологически анализ и богословие с простота на изложението прави писмата особено полезни за съвременния читател.Сборникът завършва със слова за изправяне на сърцето, за борбата против греха и за благодатта на Светия Дух. |
|