За материалните потребности и сребролюбието, част 1

Библиотека Добротолюбие
За материалните потребности и сребролюбието, част 1 (Отеческото учение за вещите и парите и тяхната правилна употреба).
Сборник
215 стр.
2015 г.
6.00 лв.

За празномислието

Библиотека Добротолюбие
За празномислието (блуждаене на ума, разсеяност и мечтание) и борбата с него.
Сборник
171 стр.
2015 г.
5.80 лв.
Христовите заповеди са дадени не само за външния човек, а най-вече за вътрешния – те обхващат всички помисли и чувства на човека, всички най-фини негови движения. Невъзможно е да спазваме тези заповеди без постоянна бдителност и дълбоко внимание. Бдителността и вниманието са невъзможни при разсеян живот. Грехът и служещият си с греха дявол неусетно се промъкват в ума и сърцето. Човек трябва непрестанно да бъде на стража против невидимите си врагове. Как ще стои на тази стража, при положение че се е отдал на разсеяност?
Св. Игнатий Брянчанинов

Добротолюбие, том 1

Добротолюбие, том 1
Сборник
621 стр.
2015 г.
22.00 лв.
Добротолюбие означава стремеж към всичко красиво и добро, любов към Бога като извор на красотата и доброто, и любов към всичко, което води към единение с Божествената нетварна красота.

Книгата „Добротолюбие“ е сборник от красиви и добри слова за съкровения духовен живот и за истинското богословие и богопознание, което се ражда в съзерцание. То живее в сърце чисто, умито от сълзи на покаяние, от изпълняване на заповедите, от извършване на добродетелите и от непрестанно призоваване на Христовото име в трезвение и безмълвие.

Съставителите на книгата – свети Никодим Светогорец и свети Макарий Коринтски, са били изправени пред въпроса дали не е опасно това съкровено знание да бъде направено достъпно за множество хора, не би ли навредило на човек без духовно ръководство.

„Но дори някои да изпаднат в заблуда“, пише свети Никодим, „други ще извлекат огромна полза, ако прочетат Добротолюбието с всяко смирение и скръбно разположение. Ако ни липсва старецът, нека се доверим като последно прибежище на Светия Дух, Който е единствен истински духовен Наставник“. И добавя: „Думите на апостол Павел Непрестанно се молете (1 Сол. 5:17) не се отнасят само за отшелниците, живеещи по пещери и планини, но и за всички християни, за тези, които имат семейни задължения, за земеделците, търговците, адвокатите, управниците, дори и за царете. Това е покана към всички хора. Най-доброто принадлежи към всички“.

Книгата посочва пътя за достигане на единство между човешката душа и Бога, пътя за завръщане на човека към своя Създател и Творец, пътя за постигане на първосъздадената красота, доброта и чистота. В нея се посочва начинът за истинското просвещаване, освещаване и единение на душата с Бога, начинът за достигане на богоподобие и обожение чрез благодатта, което е смисъл, предназначение и крайна цел на човешкия живот.

Настоящето издание на “Добротолюбие” е осъществено на основата на първото българско издание от 2001г. отпечатано с помощта и благословението на Зографското братство. То е подготвено в съвместна работа между духовни чеда на Българската Православна църква – богослови, филолози и полиграфисти, свещеници и монаси с благословението на Негово Високопреосвещенство Видински митрополит Дометиан. Изданието се осъществява със съдействието на Дирекция Вероизповедания към МС, Видинска св. Митрополия, Църногорски манастир “Св. Св. Козма и Дамян”, с.Гигинци, манастир “Св. Троица”, при с.Раковица, Видинска епархия и Книжовно сдружение “Православно Отечество”.

Искаме да завършим краткия си послеслов с няколко изречения от самата книга.

„Някои ще кажат: каква е ползвата от поученията, когато не изпълняваме това, което се говори в тях? Но не е така. Аз съм учен от отците, че думите са път към делата, добрите думи – към добри дела, лошите – към лоши. И добре зная, че е така; да говориш за по-добрия начин на живот винаги разполага към по-доброто, и ви свидетелствам, чеда мои, че от четенето на Божествените Писания и малко от слушането на моите смирени поучения вие всички се вдигате и напредвате; тези, които грешат, се пробуждат от съня и пристъпват към изправянето си, а вървящите добре се въодушевяват към по-голямо преуспяване“.
Свети Теодор Студит

„Накрая, брате мой, който и да си ти, когато вземеш в ръцете си тази книга и след като я прочетеш, пожелаеш на дело да изпиташ ползата за душата, която доставя умната молитва, топло те моля, не забравяй, когато започнеш да се молиш, заедно с призоваването: Господи, помилуй! да възнесеш към Бога моление за грешната душа на този, който се е потрудил над съставянето на тази книга, и този, който се е погрижил за отпечатването и издаването; защото те имат голяма нужда от твоята молитва, за да намерят милост за душата си, както и ти за своята. Да бъде, да бъде!“
Свети Григорий Палама

За праведното поведение на християнина при злословие и злонамерени действия срещу него

Библиотека Добротолюбие
За праведното поведение на християнина при злословие и злонамерени действия срещу него (Светоотечески поучения и примери от живота на светиите и от живота на древните отци)
Сборникът е съставен по материали от интернет сайта “НИ-КА”
190 стр.
2015 г.
6.80 лв.
Сборникът е съставен по материали от интернет сайта “НИ-КА” и съдържа светоотечески поучения и примери от живота на светиите и на древните отци за праведното отношение на човека при изречени лоши думи и извършени злонамерени действия спрямо него. Състои се от три части, с примери: 1/ при клевета, 2/ при оскърбления и подигравки, злословие и упреци от страна на невярващи, гонения срещу християнина заради вярата му, както и 3/ примери на праведно поведение при злонамерени действия – срещу личното имущество и при физическо насилие. Това ще позволи на нас, грешните, да видим как и кога постъпваме неправилно, а след това сме и злопаметни, и отмъстителни. Ще видим не само нашите неправилни постъпки спрямо злото, породено от други хора, но и това, че самите ние често вършим зло. Помогни ни, Господи, да видим всичко това в себе си и да се поправим!

Добротолюбие, том 5

Добротолюбие, том 5
Сборник
543 стр.
изд. 2, 2010 г.
18.00 лв.
Този пети, последен том на „Добротолюбието“ включва останалите статии от гръцкото „Добротолюбие“ с изключение на две книги от Петър Дамаскин, които се срещат в превод в Оптинската пустиня, главите на Симеон Метафраст, извлечени от беседите на свети Макарий Египетски, които в нашето издание бяха отпечатани заедно с беседите на този отец, физическите, богословските и нравствените глави от свети Григорий Палама, в които има много непонятни и трудни за изказване места, и главите от Калист Катафигиот, които са твърде възвишени и предимно умозрителни – силогически, както показва и самото им заглавие.
Това няма да ощети нашия сборник, който се отнася не толкова до съзерцателния, колкото до деятелния живот. А какво включва настоящият том за този вид живот, всеки може да види от заглавията на статиите, които влизат в неговия състав. Единствено книгата на Калист и Игнатий представлява систематично изложения на целия ход на духовния живот с присъщите за него дейности, нещо, което преди тях двамата, а може да се добави и след тях, никой не е предприемал.