 |
Преподобни Никифор Уединеник, Свети Григорий Синаит, Теолипт митрополит Филаделфийски
Цветосъбрание Слова за трезвението и опазването на сърцето 134 стр. |
| Трета книжка от поредицата „Цветосъбрание“ съдържа избрани слова за трезвението и Иисусовата молитва от сборника „Добротолюбие“. В книжката са включени авторите: Преподобни Никифор Уединеник подвизавал се на Света Гора през 14 в. Събрал от писанията и житията на светите отци местата за трезвението, вниманието и молитвата, а в края на словото си добавил и съвет от своя опит. Свети Григорий Синаит дошъл от Синай на Света Гора и започнал да учи на трезвение, пазене на ума и умна молитва всички монаси. Обходил много места и епархии със своите божествени учения наставлявал всички във вършене на непрестанна умна молитва и чрез това обърнал към Бога много грешници. Свети Теолипт отначало се подвизавал на Света Гора, а след това бил избран за митрополит във Филаделфия. Под негово наставничество живял свети Григорий Палама, на когото той преподал прекрасните уроци за свещеното трезвение и открил тайните на умната молитва. Словата са взети от пети том на Добротолюбие по изданието на Светителя Теофан Затворник. |
|
Category Archives: Нови книги
Цветосъбрание, Книжка 2
 |
Преподобни Исихий презвитер Иерусалимски
Душеполезно и спасително слово за трезвението и молитвата 70 стр. |
| Преподобни Исихий Иерусалимски бил послушник и ученик на свети Григорий Богослов. След смъртта на своя велик наставник живеел подвижнически и продължавал да изучава духа на християнството от книги, беседи с подвижници и от опита на собствения си живот. В настоящото слово описва трудовете на свещеното безмълвие на ума, като представя не само своя собствен опит, но и това, което учат богомъдрите отци за чистотата на ума. Блаженият Фотий нарича словото му за трезвението “по-подходящо от всяко друго слово за тези, които желаят да наследят Царството Небесно”. |
|
Цветосъбрание
 |
Светител Теофан Затворник
Сказание за Авва Филимон Преподобният Филотей Синайски Илия Екдик, презвитер Иерусалимски 90 стр. |
| Преподобни Исайя е наречен отшелник поради любовта си към дълбокото уединение и подвижническото си отдалечаване от всички. Той бил извънредно смирен и притежавал дара на покайния плач, както личи от кроткия му отговор на ученика Елисей, който го обиждал и злословел в момент на изкушение. Поучавал се от Божествените Писания денем и нощем, черпел изобилно духовна мъдрост от тях и написал множество прекрасни слова на различни душеполезни теми. Настоящата книга съдържа подбор от тях, направен от св. Теофан Затворник и включен в първи том на Добротолюбие. | |
Слова на Авва Исайя към неговите ученици
 |
Светител Теофан Затворник
Слова на Авва Исайя към неговите ученици 252 стр. |
| Преподобни Исайя е наречен отшелник поради любовта си към дълбокото уединение и подвижническото си отдалечаване от всички. Той бил извънредно смирен и притежавал дара на покайния плач, както личи от кроткия му отговор на ученика Елисей, който го обиждал и злословел в момент на изкушение. Поучавал се от Божествените Писания денем и нощем, черпел изобилно духовна мъдрост от тях и написал множество прекрасни слова на различни душеполезни теми. Настоящата книга съдържа подбор от тях, направен от св. Теофан Затворник и включен в първи том на Добротолюбие. | |
Наставления на свети Макарий Велики за християнския живот
 |
Светител Теофан Затворник
Наставления на свети Макарий Велики за християнския живот 170 стр. |
| Книгата съдържа беседи на преп. Макарий Египетски, подбрани от светителя Теофан Затворник и включени в първия том на Добротолюбие. С тях св. Макарий учи падналата душа как от състоянието на тъмнина и умъртвеност да излезе в светлината, да се излекува и съживи. Защото християнството е именно повдигане от падението. За това е дошъл Господ и всичките Му установления в Църквата целят да спасят погиващите и да върнат Неговото творение в Царството на Отца. | |
За Покаянието
 |
Из творенията на св. Ефрем Сирин
За Покаянието 274 стр. |
| Свети Ефрем Сирин е велик отец и учител на Църквата от 4-ти век, духовен философ, задълбочен учен, боговдъхновена уста и цитра на Светия Дух. Освен богословските си творения, преподобният е оставил много умилителни молитви и молитвени песнопения. Неговите покайни песнопения са изпълнени с умиление, както и всичките му беседи за покаянието. Настоящата книга съдържа Слово за покаянието (1-70) поместено в четвърти том от творенията на св. Ефрем. | |
Св. Йоан Златоуст, Творения, том дванадесети
 |
Св. Йоан Златоуст Архиепископ Константинополски Творения, том дванадесети Тълкувание на книга на пророк Исая 652 стр. |
| Излезе от печат том 12 от творенията на Светителя Йоан Златоуст. Книгата съдържа тълкувание на свети пророк Исаия, и е особено подходяща за дните на Великия пост, тъй като във великопостните богослужения са включени много текстове с покайно съдържание от светия пророк.
Св. пророк Исаия живял в Иерусалим през 8 в.пр. Христа и произхождал от царски род. Заради ясните си и многобройни пророчества за Спасителя е наричан още и “старозаветен евангелист”. Той предсказал раждането на Спасителя от Дева, показал в пророчествата си целия Му земен живот. Предсказал, че Иисус Христос ще се яви на земята в смирен вид и че като Го видят без величие и слава, хората не ще узнаят в Него Божия Син, и Той доброволно ще приеме страдания и смърт (Ис. 53:12). Пророкът предвещава, че след време Христовото учение ще се разпространи по цялата земя и ще бъде светлина на народите. Той подканя към покаяние за греховете, слави милосърдието на Бога, винаги готов да прости на тези, които с разкаяние се отвръщат от лошия си път. Предлаганите беседи на светителя Иоан Златоуст принадлежат към най-добрите му творения. Тълкуванието на книгата на пророк Исаия съдържа много уроци по вяра и благочестие, дава задълбочено разбиране на Свещеното писание и допринася за духовното усъвършенстване и утвърждаване в добродетелите. Преводът е направен по изданието на Санкт-Петербургската Духовна Академия от 1898 г. По желание на читателите ни е сверен с оригиналните текстове на гръцки и на латински език. |
|
Жития на светиите, м. март
 |
Жития на светиите, м. март
Светител Димитрий Ростовски Трето издание |
| През март Православната Църква чества Благовещението на Пресвета Богородица, както и паметта на св. Иоан Лествичник, автора на известния аскетически труд „Лествица”, преп. Герасим Йордански, основател на действащ и сега манастир в Йорданската пустиня, на когото лъв служел като магаре, на великите църковни отци и писатели отци св. Григорий Двоеслов и св.Кирил Йерусалимски, на св. Алексий, човек Божи, на св. мци Хрисант и Дария, св. Софроний патр. Йерусалимски, св. мчца Матрона Солунска, св. мчца Лидия, и на българските светии св. Иоан Български, св. Софроний Врачански, св. препмчк Лука Одрински, св. Георги Софийски Стари, св. мчк Енравота – Боян, княз български – първия български мъченик от 9-ти век и др. В книгата са поместени и слова за Христовите страдания, за подвижните Господски празници Възкресение Христово и Вход Господен в Йерусалим, повест за Началото на времената, изключително поучителния разказ на блажена Теодора за митарствата (в житието на преп. Василий Нови), както и речта на св. Теофан Изповедник в защита на иконопочитанието – в житието на светеца. | |
Писма за християнския живот.
 |
Св. Теофан Затворник
Творения, том 12. Писма за християнския живот. 260 стр. |
| Сборникът съдържа седем слова за подготвителните недели преди Великия пост – на Митаря и фарисея, на Блудния син или за покаянието, Месопустна или за Страшния съд, Сиропустна или сърцето тъгува за изгубения рай, в сряда на Първата седмица от Поста – за съкрушението на сърцето, което заменя всички ръководства, в петък – за това да се подготвим да посрещнем Господ в молитвено мълчание, и в събота – след причастяването с Лекаря и за вседейственото лекарство на Причастието. Св. Теофан Затворник е живял през XIX в. Бил е преподавател и ректор на Петербургската духовна академия в различни периоди от живота си. В продължение на 6 г. е служил в Духовната мисия на руската православна църква в Йерусалим, бил е настоятел на Посолската църква в Константинопол, където затвърдил познанията си по гръцки и впоследствие превел “Добротолюбие” на руски език. През 1866 г. св. Теофан се оттеглил от епископско служение и станал настоятел на известната със строгия си устав Вишенска пустиня в Русия. Там през 1872 г. приел пълен затвор – заживял уединено в богослужение и молитва. В келията му била устроена малка църква, в която той ежедневно отслужвал Божествена св. Литургия. По това време от всички краища на Русия започнали да пристигат писма до епископа-затворник. Настоящият сборник съдържа и отговорите на тези писма – със съвети, разрешение на недоуменията и утешение в скърби. Най-фините и съкровени движения на човешката душа стават предмет на вниманието на светителя, а съчетанието от психологически анализ и богословие с простота на изложението прави писмата особено полезни за съвременния читател.Сборникът завършва със слова за изправяне на сърцето, за борбата против греха и за благодатта на Светия Дух. |
|
Надгробни песнопения
 |
Из творенията на св. Ефрем Сирин
Надгробни песнопения Слова, молитви и размисли за преходността на живота, за смъртта, съда и възкресението 215 стр. |
| Днес е Задушница. Събраните тук слова ни припомнят за неизбежния край на всеки човешки живот и ни помагат да се настроим молитвено, спомняйки си за душите на починалите ни близки. Да погледнем трезво към собствения си живот и с дръзновение и упование в Бога да се постараем да го променим така, че краят му да се превърне в начало на живота ни в Божието Царство. Книгата съдържа боговдъхновени слова за кончината на различни духовни лица и миряни, и кратки молитви, които едновременно утешават и умъдряват, и са особено подходящо четиво на Задушница. Те са поместени също и в 3-я том от събраните съчинения на св Ефрем Сирин, преведени на български език. | |